你有沒有發現一個事兒？ 正常環境里，啥都長得好看。 哪怕是一朵小花、一株野草，都順眼。 可荒涼的地方，你看長啥都不好看。 人也是這樣。 正常家庭出來的孩子，看著就舒服。 原生家庭亂七八糟的，你一看孩子表情就能看出來哪裡不對勁。 前有個電影，那種農村就是現實。 農民一輩子不會笑，不會表達感情，也不會表達愛。 有人還說那叫內斂、質樸，那都是扯淡。 那是因為生活太苦，把情感都耗光了。 一個人連情感都沒了，他還怎麼表達愛？ 鹽鹼地只能長出鹽鹼地的臉，就是這麼回事。
正常的小孩，一兩歲，看見電視裡放音樂，本能就會扭兩下。 他不會跳舞也會瞎跳，因為那是天生的。 可為啥長大之後，懂得越來越多，反而不會跳了？ 唱歌跳舞明明是本能，一歲都會，為什麼五六十歲反而不會？ 因為生活的苦，把我們除了“活著”以外的所有能力都給磨沒了。 感受美的能力沒了，放鬆的能力沒了，表達自己的能力沒了。 眼裡只有“怎麼活”，沒有“怎麼感受”。
本來人活著是靠愛好、興趣、那些讓自己舒服的東西支撐的。 做自己想做的，說自己想說的，那才叫幸福、自在。 可現在呢？ 我不是因為想做什麼而做，我是因為“不得不做”才做。 所以我面目猙獰，內心扭曲，眼神呆滯，表情麻木。 我也喜歡音樂，也喜歡跳舞，可這些能力我丟了幾十年了。 現在音樂也聽不進去，跳舞也不會。 按理說，人隨著年紀長大，感受美好世界的能力應該越來越多。 結果我們倒好，越活越沒了

我頂多埋怨自己的運氣不好，從來沒有懷疑過自己的才華。 記住，你千萬不可以懷疑你自己。 人家看不起你們，你們得看得起自己，會出頭的，總不會一輩子倒楣。 我不相信命運可以控制一個勇敢的人，我相信人定勝天。 人生需要很多的經歷和磨練，一塊金子一堆爛泥，哪個有用處？ 你不要看輕自己，每個人都有每個人的用處。 自古英雄不問出處，不要小瞧自己。 只要你這樣認真的做下去，早晚有一天你想要的東西都會屬於你。 要有自信啊，你是最好的，知道嗎？

九條反焦慮的人生建議：第一、微小的野心就夠了（小野心）。普通人不要有宏大的夢想，把眼前的小事做好就行了。沒必要從18歲就給自己編織一個改變世界的劇本。你不知道這些小實驗、小目標會把你帶到哪條意外的岔路上。大目標放一放，先搞定今天、這週能做好的事。
第二、幸福不是目標，是副產品。不要刻意追求幸福。幸福像高潮，你越盯著它，它越來不了。不要去追幸福，讓別人幸福，幸福就會變成順便發生的副產品。別問「怎樣才能幸福」，先問「我今天能不能讓一個人過得好一點」。
第三、運氣比你想像得更重要。明年當然要努力，但很大一部分是運氣。你能坐在教室裡、能受教育，本身已經是中獎機率。順的時候別把一切歸功於自己，不順的時候也別全盤否定自己。
你不是因為多厲害，而是剛好沒那麼倒楣。
第四、少憂鬱，多運動。不要討論人生的意義，先去跑兩圈。很多人不是想不通，是走得太少，跑得太少。不要把本來能跑掉的情緒硬生生做成焦慮。
第五、對自己的觀點嚴苛。觀點像屁股，人人都有。和屁股不同的是：你的觀點應該經常被認真檢查。不要把「我有觀點」當成榮耀，真正厲害的是敢承認「我可能錯了」。做一個證據型選手，而不是情緒型選手。
第六、不一定當老師，但要活得像老師。不要把經驗當籌碼，要敢教、敢講。越分享越會，越教越懂。愛分享的人不可取代性更高。
第七、用你熱愛的來定義自己，而不是你討厭的。盡量少用「我討厭」開頭，多用「我喜歡」、「我熱愛」。你

愛一個人，要想走得遠一點，就是要睜一隻眼閉一隻眼，除了道德底線問題，我也終於對一句話深有體悟：「不要去探究愛的濃度」，愛存在就好。如果你越來越在意細節，對方只會覺得你事情好多，會把你推得更遠，所以想要走得更遠，就不要總在意那些細節，只要他還在身邊就足夠。

健全的人格皆是亦正亦邪，丰满的人生皆有毀譽參半。

孩子太聽話，是教育失敗的標誌。乖孩子最容易犯三個錯：退縮、自殺和犯罪。乖孩子最容易的三無可能：無興趣、無特長、無追求。這樣的孩子，他最後的歸宿，就是憋屈而平庸地度過他的一輩子。

能做到這三件事的都是人中龍鳳：戒色、賺錢、減肥。能做到其中任何一樣都很厲害。

窮人的基因：喜歡照顧人，喜歡幫助人。而富人不是，富人遇到不行的人，不做周旋，避免消耗自己的能力。富人的核心就是把無關的、無能的、沒價值的人全部過濾！窮人，小心翼翼的大方；富人，大大方方的小氣。不要和底層人講邏輯，不要和中層人說理想，不要和上層人談感情。要和底層人談現實和道德，要和中層人談邏輯和利益，要和上層人談理想和未來。人和動物一模一樣，沒你想的那麼複雜，當你口袋裡沒有糧食，狗都不會對你搖尾巴。人與人之間的交往，歸根結底是一種利益的平衡，也是一種價值交換，簡單說就是合作。一個人的命運，取決於他對人性的理解。強者，活在事情裡；弱者，活在情緒裡。

財不外露，絕不交心，適度強硬，永不同情。即使有了能力，也不要輕易當貴人，你幫助和提攜了對方，別人不一定會感激你。甚至相反，他會覺得你輕而易舉，完全是你個人有能力，他在你面前忍氣吞聲很久了。

你把一個正在坐牢的囚犯，和一個正在閉關修行的苦行僧放在一起對比，你會發現一個極其荒誕的事實。他們吃的都是最簡單的素食，住的都是幾平米的斗室，每天都要在這個空間裡待夠24小時，甚至都沒有手機玩。從物理條件上看，這兩人的處境幾乎一模一樣，但是囚犯度日如年，每一秒都在煎熬，精神處於崩潰邊緣，而苦行僧卻內心喜悅，甚至能在這種清苦中感受到極大的精神自由。同樣的物理參數，為什麼輸出的情緒結果截然相反？很多人會說，因為一個是懲罰，一個是信仰，這解釋太虛了。
心理學家愛德華德西曾經做過一個更有意思的實驗。他找來兩組人玩拼圖，A組人拼完給錢，B組人啥也不給純玩。結果發現一旦停止給錢，A組人立馬就不玩了，甚至覺得拼圖很無聊，而B組人卻越玩越起勁兒，甚至願意在休息時間繼續鑽研。這就引出了那個被我們忽略了半個世紀的真相，人的動力從來不是靠誘惑或者逼迫產生的那他是哪來的？回到那個囚犯和高僧的例子，區別只有一個，這扇門是別人所上的，還是我自己關上的這就叫感知控制點。當控制點在外部你就是奴隸，你的動力系統叫順從。當控制點在內部你就是主人，你的動力系統叫自主。
那問題來了，既然自主這麼爽，為什麼我們現在的絕大多數人上班像上墳，活著像坐牢？是因為我們不夠自律嗎？不是，是因為我們的社會運行系統是基於19世紀的行為主義設計的。你想想最早的工廠是幹嘛的？它不需要你有腦子，他只需要你像機器一樣精準重複。為了讓你聽話，他發明

有錢的人永遠不要說自己有錢，一定要保持低調。真正有錢之後，還要遠離自己之前的圈子，盡快逃離。因為傷害你的往往是身邊人，惡意就藏在噓寒問暖之中，讓人不寒而慄。遠離舊圈子之後該做什麼？熱鬧是弱者的埋骨地，獨處才是強者的修羅場。要避開是非之地，沒有什麼可商量的。得意時要淡然，失意時要坦然。只有熬過無人問津的日子，才可能擁有詩和遠方。再就是，你資助也沒有用，你幫也沒有用。自古有句話叫「救急不救貧」。窮人往往有一種很奇怪的思維方式。
有一個段子，大概是山東人寫的：某地一位老人去世，因為沒有兒女，按習俗需要有人摔盆子，於是讓侄子去摔。從此之後，這個侄子就認為老人所有遺產都應該歸他，於是去和老人的女兒吵架，理由是「盆子我摔的」。最後鬧到法院，他也對法官說：「因為我摔了人家的盆子。」法官聽了特別明白，只說了一句：你摔了人家的盆子，你就賠人家的盆子。第一，賠一個盆子；第二，遺產與你一毛錢關係也沒有。由此可見，窮人的思維方式確實讓人難以理解。所以對於窮人，沒法說教，只有原理和結論可以講。
做慈善、做公益當然可以，你有這個權利，我不攔你。但一定要做到先獨善其身，再兼濟天下。先把自己的老婆、孩子、父母照顧好。還有一點：如果你沒有能力保護自己，那你什麼都不要做。寧願被罵，也無所謂。被罵成壞人也不要緊，反正你已經離開了原來的圈子，也不會回去了。

婚姻是制度設計下增強社會穩定性的產物，而不是人對愛情和性需求的原始訴求。

人品是最好的運氣，心態是最好的風水；身靜則生陽，心靜則生慧，氣靜則生神，品行乾淨好運自來，心態平和百花盛開，不取悅，不迎合，守住初心，只做自己。

越好的東西，越不能多講，講多了就一定會有人嫉妒，引發他人的不滿和挑撥離間。適當的謙虛，讓對方以為大家都差不多，就不容易有人冒出來，左右你的生活。

藍戰非在南非被綁架：1、他太出名了。2、太有錢了。3、他說過真話得罪過人。4、他去的地方，是錢可以被賄賂的地方。5、他認知有一定的侷限性（在某個體系下）。

星座學裡最推崇兩個人：敏感多疑記仇的天蠍，心狠手辣冷靜的魔羯。天蠍讓你死得明明白白，魔羯讓你死得不明不白。

示弱，是比強勢更強大的智慧。
利他，是比算計更長遠的投資。

為什麼會說理想的伴侶應該是一個獨立的瘋子？這個說法特別經典，他的意思是你要找的那個人，他即使沒有你也可以過得很好，甚至很快樂。但他還是選擇跟你在一起，只是因為愛你，就是他在經濟上是獨立的，在情感上是獨立的，他有自己完整的生活。然後他跟你在一起是因為他想要跟你在一起，而不是他需要你是的。這樣的關係才會是健康的、平等的，能夠長久的。理想的伴侶關係就像一個雕刻家，從大理石當中喚醒沉睡的大衛，你們是要互相幫助，成為你們理想中的自己。比如說，你想要身材變得更有型和更精神，雕塑型的伴侶會陪你去徒步，鼓勵你去嘗試一些新的愛好。那非雕塑型的伴侶他可能會經常的否定，或者是說他會因為害怕自己被落下而打壓你。雕塑型的伴侶他會用行動來支持你。比如說他會成為你的第一個聽眾，會主動幫你找學習的資料，甚至會跟你分享他的失敗經歷，讓你不要有那麼多壓力。

鹽和糖長得一樣，不嘗一嘗，很難區別，人与人也是一樣。很多東西，讓時間說話，對了就好，錯了就是經歷！