Morrisss

中国大部分老板都不是资本家思维，而是封建地主奴隶主思维。
资本家思维，你只要给我挣到钱，你怎么都可以，你不用来上班都没问题。
那么，奴隶主思维呢，他就是看不得你闲，他在全方位监控，你就感觉你卖身契，卖给他一样。
那为什么那些老板会这样？因为这就是制度和文化驯化的结果，不要以为只是普通人被驯化，企业的老板也一样被驯化，制度和文化告诉他们规则是不靠谱的，权力是最重要的。
为什么权力最重要呢？因为制度和文化，造就了不确定和低信任的环境。

自分を信じて行動に移すと、結果はしばしば良い方向に向かう；
他人を信じて、相手の期待や価値観の共感の中で行動すると、その結果もその期待によって絶えず形成される。
これがロゼンタール効果であり、期待は行動に影響を与え、行動は逆に期待を検証する。
それ自体に善悪の区別はなく：
自分に使えば自己強化となり、
人間関係に使えば潜在能力を引き出したり信頼を築いたりできるが、
境界線が曖昧な場合には、他者の期待に過度に迎合することにもなる。
多くの論理はグレーゾーンであり、重要なのはそれが何であるかではなく、
どう使うか、そして常に自分の判断と選択を持ち続けるかどうかである。

誰にも「ゼロコスト」であなたに近づかせてはいけません。あなたの時間、エネルギー、注意力、感情はすべて希少な資源です。もし他人が無償であなたを占有できるなら、あなたは絶えず消耗され、最終的には自分の生活のコントロールを失います。境界線を設けることを学び、他人が近づくには一定の「コスト」、例えば尊重、誠実さ、価値の交換、または時間の調整が必要です。これにより、あなたを消耗する人をフィルタリングできるだけでなく、資源を本当に重要な人や事柄に残すことができ、人生の質と集中力を向上させます。

人は思考に欠けているのではなく、思考をコントロールすることに欠けている。脳は無数の考えを自動的に生み出すが、そのほとんどは雑音に過ぎない。それらを区別できないとき、あなたはそれらの容器となる。そして、それらを観察できるとき、初めて自分自身になれる。

大きなことを成し遂げるにはいくつかの重要なことが不可欠です：第一に、善良さです。常に人を害さない心を持ち、弱者に対して共感と底線を保つこと、これが人としての基本です；第二に、利他です。善良さの上にさらに他者に価値を創造し、助けたいと思うこと、これが信頼と長期的な関係を築く土台です；第三に、勇気です。既存の認識や自己制限を打ち破る勇気ですが、この勇気は衝動的ではなく、判断に基づく決断です。後になるほど貴重さが増します；第四に、機会です。時代と環境は個人の努力を拡大しますが、その前提は自分自身に十分な能力と準備があり、チャンスを受け入れる準備ができていることです。同時に、何をするにしても誠実さを保つ必要がありますが、誠実さも度量と境界が必要です。そうすれば、安定して長く進むことができるのです。

普通人千万别和奴性太强的人深交，他们习惯仰望权力、依附强者，在他们的世界里只有高低，没有对错。你一旦不在他们认定的“强者位置”，在他们眼里就没有价值，甚至不值得被认真对待。

どうやってその人が嘘をついているか正確に見抜くか？
第一に、彼の物語の論理を観察すること。真実はしばしば時間順に語られ、詳細や感情が伴い、前後が一致している。
嘘は逆算して作られるため、彼は核心の文だけを繰り返し、詳細を加えることを恐れる。
質問を多くすれば、彼は絶対に矛盾を生じさせる。
第二に、彼の回避行動を見ること。重要な質問に直面すると、話題を変えたり、わざと怒ったり、あなたに信頼していないと反問したり、話をそらしたりする。
この人は99％心に鬼がいる。
第三に、彼の前後のバージョンを見ること。同じ事柄について、少し時間を置いて再度質問すると、真実はほぼ変わらないが、嘘は毎回違い、彼自身も前回の内容を覚えていられない。
第四に、彼の感情と言葉が一致しているかを見ること。
特に、非常に悲しそうに話しながらも、表情がなく、目が泳ぎ、声が緊張している場合、これは典型的な言葉と心が一致していない証拠だ。
第五に、彼が過度に自己弁護していないかを見ること。
真実を語る人はポイントだけを述べて終わるが、嘘をつく人は必死に説明し続ける。

真実は事実を還元することであり、嘘は事実を書き換えることである；
隠蔽は事実を削減することであり、誤導は事実を歪めることである。

大道至简：
家务，重在减少负担，而不是增加技巧；
运动，贵在让身心更专注，而不只是消耗体力；
教育，是在引导与放手之间找到一种平衡；
爱情，是在亲密关系中保持自我，不轻易迷失；
穿衣，回归简单与舒适，也不失体面与自在；
饮食，趋向清淡与节制，不过度追求口腹之欲；
居住，保持干净与安心，让人随时可以放松；
出行，追求从容与轻松，不被繁琐所困；
社交，允许差异，尊重彼此，也不过分消耗自己。
不必追求“尽头”，而是让一切慢慢回到合适的位置。

真の善良さ：強者には弱く、弱者には強く、善にはさらに善く、悪にはさらに悪く。

富は常にこの四つの特性を持つ人とだけ関係しています：第一、継続的に学び続ける人。第二、忍耐力のある人。第三、リスクをコントロールできる人。第四、価値を提供できる人。

低所得家庭とは何か？彼らの家に行って食事をすればすぐにわかる。多くの人は低所得＝貧困、困窮、大きな肉や魚が食べられないと思い込んでいるが、それは大きな誤解だ。低所得家庭の核心は、物質的な不足ではなく、お互いの思いやりと寛容さの欠如にある。家庭の格は、財産によって決まるのではなく、温かさによって決まる。低所得家庭の食卓はまるで戦場のようだ：料理が出されると、労働への理解はなく、塩加減や味付けの文句だけが飛び交う；気軽な会話はなく、古い話を蒸し返す口論だけが続く；外で溜めた不満を家に持ち帰り、最も身近な人にぶつける。年長者は若者を非難し、若者は年長者を嫌い、兄弟姉妹は互いに比べ合い、それぞれが自分の立場から感情を爆発させるが、誰も一歩引こうとしない。
彼らはおそらく家や車を持ち、物質的には不足していないかもしれないが、精神的には極度に乏しい。家族のために怒りを抑えようとせず、優しい言葉をかけることもなく、家を正誤や過去の帳簿をつける場所に変えてしまい、愛や理解を語る場所ではなくなっている。
そんな家庭では、火の気は冷めている。同じ屋根の下に住んでいても、それぞれ心の中に思いを抱き、同じ鍋の飯を食べていても、互いに消耗し合う。小さなことで喧嘩になり、何気ない一言が冷戦を引き起こし、子供は自信を失い敏感になり、大人は無感覚で冷淡になり、最も親しい人さえも見知らぬ人のように暮らす。
一方、真

あなたが学歴を過度に重視するなら、他人が一枚の高学歴証明書を持っているだけであなたは敬意を抱くでしょう；家庭背景を重視するなら、相手が親の身分を言及するだけであなたは三分退くでしょう；経験を迷信するなら、いくつかの見聞だけで自分が浅薄だと感じるでしょう；容姿を気にするなら、少し目立つ人がいるだけで自分が恥ずかしくなるでしょう。これらの要素は無価値ではありませんが、あなたが思うほど重要ではなく、真に人を定義することもできません。多くの場合、私たちを本当に縛るのは外部の条件ではなく、これらのレッテルに対する過剰な拡大解釈であり、その結果、仕事や生活の中で不必要な悩みや不均衡に陥ってしまうのです。

中国几千年前の封建制度は、今も学校で使われている：
周朝の礼制：授業中は水を飲んではいけない、喉が渇いても我慢しなければならない、行儀正しくなければならない、さもなければ先生を尊重していないことになる。
秦朝の厳しい刑罰と法律：学校で喧嘩をしても反撃してはいけない、すべて先生の裁定に委ねられ、私的に解決することは禁止されている、正当防衛であっても。
清朝の閉関鎖国：寄宿制の学校で、親は勝手に物を持ち込んではいけない、内外の交流を厳しく管理している。
清朝の文字狱：学生がインターネットで動画や言論を公開することを禁じ、「学校のイメージに影響を与える」ことを防ぐ。
歴代王朝の奢侈禁止令：学生が学校でお菓子を食べることを禁じ、質素で統一された生活を推奨し、「享楽主義」を禁止。
儒教の教化制度：早朝体操をしながら古詩を暗唱させ、道徳教育と体力づくりを同時に推進。
秦朝の焚書政策：学校では特定の課外書籍を「違禁品」とし、有名な書物でも持ち込み禁止。
秦朝の連坐制度：あるクラスメートのせいで、全クラスが放課後の帰宅を15分遅らせられる。
漢朝の十一抽殺令：クラスの投票で、最も素行の悪い子を選び出す。
宋朝の保甲法：次の月曜日に暗唱の点検を行い、間違えたら全文を10回書き写し、二箇所間違えたら全員で書き写す。
隋唐の科挙制度：期末試験の成績順位が、次学期の相棒を決める。
唐朝の府兵制：明日学校で

古来以来、成功した人々はほとんど善人ではなかった。
複雑な環境の中で抜きん出ることができる人は、容易に操られるタイプではほとんどない。
彼らは多くの場合、強い意見と実行力を持ち、決断力があり、目標が明確で、重要な時に決断を下し、リスクを取る勇気も持つ。
外見は温厚に見えるかもしれないが、内面にはより堅固で時には強気な一面を持つことも多い。
したがって、大きな事を成し遂げることができる人は、受動的に従うタイプではなく、競争の中で主導権と圧力を維持できる人である。
彼らは「性格が穏やか」と言うよりも、さまざまな場面で態度を切り替えることを知っているが、根底には無視できない力が常に宿っている。

誰かに聞かれたことがある、なぜ広告を受けないのかと。実は、あまりお金に困っているわけではないし、逆にとても裕福というわけでもない。ただ、選択の能力があるだけだ。次に、市場には多くの高利益の広告があるが、自分の価値観に合うものは少ない。さらに、一度頻繁に広告を受け始めると、自然と表現方法が変わりやすい。「どう言えばより売れるか」ばかりを意識し、「本当に伝えたいことは何か」を見失いがちになる。長い時間が経つと、内容は歪み、自分も変わってしまう。だから、稼げるお金もあれば、必要のないお金もある。私が重視しているのは、表現が真実であるかどうか、推薦が誠実であるかどうか、長期的に見て自分に恥じないか、そして常に見てくれている人たちに対して誠実でいられるかどうかだ。

人類社会の本質は、「共通に信じられている物語」によって構成されたシステムである。お金、会社、国家、宗教、ブランド、さらには成功と自由さえも、その本質は客観的に存在するものではなく、集団的に認められた語りの道具である。誰が多くの人に受け入れられる「物語」を定義し伝えることができるか、そこに真の影響力と権力がある。歴史上の秩序の交代は、本質的に正誤の争いではなく、語りの権利の移行である：宗教から国家信用へ、金からドルへ、神からアルゴリズムとブランドへ。古い物語が失効し、新しい物語が成立するとき、ルールは書き換えられ、個人の運命も再配分される。本当の覚醒とは、これらの「虚構」を怒って否定することでも、それから逃れることでもなく、それらを見抜いた上で依然として使いこなすことである：金銭は信仰であると知りつつも操ることができる。名声と利益はタグに過ぎないと理解し、それに縛られない。ルールは構築されたものであると理解しながらも盲従せず、対抗もしない。物語の奴隷にならず、「覚醒者」の囚人にもならず、語りの中で覚醒と選択の権利を保ち、幻想の中で行動し、認識の中で自由である。

《あなたの質問に答える》抜粋：愛情と結婚、そして認識について：まず、愛情を理解すること。愛情は美しいものであり、感情的であり、衝動的であり、犠牲的であり、一時的なもので、高い刺激と幸福感をもたらすものである。しかし、それが結婚に進化すると、これらはすべて消え、より理性的なものに変わる。価値観、共同協力、共に成長し、感情的に補完し合い、持続するものであり、一緒に外部の世界に対抗するための同盟となる。すべての認識の向上は、世界を明確に説明できることに由来している。

《あなたの質問に答える》愛情と結婚、そして認識について：まず、愛情を理解すること。愛情は美しいものであり、感情的であり、衝動的であり、犠牲的であり、一時的なもので、高い刺激と幸福感をもたらすものである。しかし、それが結婚に進化すると、これらはすべて消え、より理性的なものに変わる。価値観や共同作業、共に成長し、感情を補完し合い持続するものであり、一緒に外部の世界に対抗するための同盟となる。すべての認識の向上は、世界を明確に説明できることに由来している。

あなたはパンデミックの時、どのように過ごしましたか、それがあなたの人生のほとんどをどのように過ごしてきたかです。