Morrisss

人最核心的22個能力：1. 心力：能坦然面对失败、批评和羞辱，将其视为过程而非终点，迅速从挫折中恢复并继续前进。2. メタ認知能力：自己の思考パターンや学習戦略を監視、評価、調整でき、経験から効率的に学習できる。3. 遅延満足：短期的な誘惑に抵抗し、長期的な目標に集中し、継続的な投資と努力を行う。4. 実行力：行動を遅らせず、明確な行動計画を持ち、抵抗を克服してタスクを完了できる。5. 洞察力：混沌の中から重要な問題を捉え、発展の傾向を予見し、正しい判断を下す。6. リソース統合能力：周囲の人、物、情報を活用し、それらを組み合わせて複雑な問題を解決する。7. 深い思考能力：表層的な情報に満足せず、「なぜ」を問い続けて根源を探る。8. 自己駆動力：強い好奇心と目標意識を持ち、積極的に挑戦を探し、継続的に学習する。9. コミュニケーションと共感能力：置換思考を行い、信頼を築き、資源を効率的に調整し、他者を説得し、対立を解決する。10. 適応学習能力：新しい分野や技術に恐れず、迅速に学習方法を見つけ、核心を習得する。11. 意思決定能力：利点と欠点を比較し、リスクを評価し、決定の結果に責任を持つ。12. 構造化思考：思考、表現、問題解決において論理的に整理し、複雑さを簡素化できる。13. リスク負担：失敗を恐れず、挫折を成長のための学費とみなし、他者が躊躇する機会を掴む。14. 影響力：

あなたが得た利益は、いくつかのチャンスを掴んだからではなく、むしろより多くのチャンスを放棄したからです。

取引の真実は認知の裂け目に隠されている。本物の高手は多くのことができることではなく、避けることを知っている：自分の理解できないものを避け、確実性の低いものを避け、システム外の「チャンス」を避け、最終的に常に勝ちたい自分を避ける。

ある人がどの程度の段位に達しているかを見るには、以下の3点を見ればわかる：第一、彼が敢えてやること。もしあなたがそれをやる勇気があるかどうか。あなたがやる勇気がなければ、それは彼があなたよりも胆力があり、能力があり、強いことを意味する。第二、彼が考える問題。あなたは同じ深さと広さで考えることができるか。できないなら、彼が問題を深く考える能力はあなたにとって学ぶ価値がある。第三、決してあなたよりも多くの富を持つ人を疑ってはいけない。彼の知能はあなたより低くない。たとえその時の彼の考えがどれほど荒唐無稽でも、あなたより一つの次元高い人は、あらゆる面であなたを超えている。あなたにはできないと思えることも、他人の目には簡単なことかもしれない。

この世界はあなたが目覚めるのを阻止するために、あらゆる策を尽くしていると言っても過言ではありません！

私は誰かを幸せにする義務はありません。誰かのことは私には関係ありません。もう私をコントロールしようとしないでください。これは私の問題ではありません。私は誰かの承認を必要としません。誰かの選択に責任を持ちません。私の意図を過度に解釈しないでください。私の時間は貴重です。私はあなたを助けることはできません。私の決定を説明する必要はありません。これは私の個人的な空間です。拒否する権利があります。あなたの感情は私の責任ではありません。私を貶めないでください。あなたの助言は必要ありません。あなたの同情も必要ありません。私の境界を尊重してください。私を変えようとしないでください。誰かを喜ばせる必要はありません。誰かの過ちに対して責任を負いません。道徳的な縛りをやめてください。自分を証明する必要はありません。誰にも説明の義務はありません。無理な要求を我慢できません。私には原則があります。私の感情は重要です。誰かのために自分を犠牲にしません。私の底を試さないでください。許可は必要ありません。越境しないでください。私の人生は私のものです。誰にも説明しません。誰にも私を消耗させることは許しません。誰かの非難は無意味です。私は自分自身を愛することを選びます。

千万别认为福报就是吃喝穿，否则你一定会后悔的。好比说，来到这个世界，福报它是定量的，你要是提前享受消费了，透支了，那么老年它就没有了，就会很凄惨的。要是慢慢的用这个福报仍然存在，不会消失，那么一直可以用到你生命的结束。那么，如何积累这个福报啊？只有精进啊，精进与你的学问、才华、素养、道德，从少年到青年，从中年到暮年，以灿意和慈悲对待这个世界和所有的人，才会让这个福报流动起来。

一块蛋糕看懂社会底层逻辑：什么是经济？经济就是做蛋糕。什么是政治？政治就是分蛋糕。什么是制度？制度就是规定谁先拿、谁后拿。什么是法治？法治就是谁拿多拿少都得按规矩来，不能乱来。什么是监督？监督就是有人盯着分蛋糕的人，防止多拿、暗拿、乱拿。什么是好制度？就是分蛋糕的人最后拿蛋糕。什么是坏制度？就是分蛋糕的人先拿蛋糕。什么是最坏制度？就是分蛋糕的人先拿，还不让人知道拿了多少。什么是公平？公平就是每个人都能有均等的机会做蛋糕。什么是透明？透明就是让每个人都能清楚看到谁拿了多少蛋糕。

覚えていますか、あなたが落ち着いたときに、誰があなたを気にかけてくれますか？それがあなたが信頼できる人たちです！

もしあなたがもう少し気さくに、態度を良くして、話しやすそうに見えるなら、その時にはさまざまな人が現れてあなたにネガティブなエネルギーを伝えたり、愚痴をこぼしたりするでしょう。賢明さに欠ける人もいますね、多くの場合彼らは自分と他人の関係をうまくコントロールできず、境界線を持っていません。あなたが礼儀正しく、気さくに接すると、彼らはあなたが邪魔してもいい、あなたに負のエネルギーを伝えてもいいと思い込むのです。もし彼らに対応すれば、時々面倒を持ちかけてきます。彼らは意識的に努力していないのに、それが当然だと思っています。もしあなたが面子を気にして直接断らなければ、あなたのリズムは乱され、彼らの些細なことであなたを消耗させることになります。でも実際には、彼らに無視しても大した問題ではなく、生活に支障はありません。ただし、一度対応してしまうと、彼らはつけあがります。最初に彼らを門前払いすれば、多くの人は遠慮します。だから、あなたが面子を気にして他人から良い人と思われたいと思うなら、多くの心の未熟な人たちに迷惑をかける癖をつけてしまうことになるのです。

監獄にいたことのある人は皆知っている、もし善良な人を悪に変えるなら、必要なのは一つの権力ルールと6日間だけだ！

一人が2年の時間をかけて一つのことを理解しようとするのは、決して時間の無駄ではありません。自分に立ち止まることを許し、少しゆっくり進むことを許し、一時的に停滞していることも認めてください。現代の私たちの時代において、多くの人は「遅さ」に対して恥ずかしさを感じることがあります。自分を車に例えることができます。この車が壊れたら、修理するために止まらなければなりません。走り続けながら修理をすることはできません。傷の統合や自己の再構築は、もともとゆっくり進む過程です。あなたの傷は一夜にして突然現れたものではなく、長い時間をかけて少しずつ積み重なったものです。それを一つ一つ解きほぐし、少しずつ埋めていくことで、最終的に新しい自分が生まれます。あなたが立ち止まるこの時間は決して無駄ではありません。むしろ、それはあなたにとって非常に貴重な時間です。あなたの身体と人生は、その休息と調整の時間を非常に必要としています。自分を大切にしてください。

否定你的人，不是你要战胜的人，是你要遠離的人！

問題に直面したとき、私たちはしばしば困難に陥り、抜け出せなくなることがあります。しかし、問題そのものが終点ではなく、重要なのは私たちがそれをどう捉えるかです。あなたが問題を見つめるのをやめて、解決策を見つけることに集中すると、思考の方法が根本的に変わります。この変化は、より積極的な感情をもたらすだけでなく、内なる創造力や柔軟性を引き出すこともできます。問題を見つめるのをやめて、解決策を探し始めると、すべてが変わります。

怒りを止めることは、災いを避けること。恨みを止めることは、徳と福である。

有些人会给你他们无所谓的小恩小惠，再利用你心软好说话，跟你提要求，让你干他们想达到的目的，你不想干他的事，他就会翻脸，觉得你拎不清。

中国の文化的属性は二層構造になっている。表面上は道徳を語り、背後では利益を追求する。道徳は言葉で語るだけで実行に移せないものであり、利益は実行に移すことはできても口に出しては言えないものである。したがって、このような文化的属性の下では、表裏一体の人はあまり成功しない一方で、表裏不一致の人は成功を収めやすい。この構造の中では、行動と表現が一致している人ほど現実の博弈で挫折しやすく、一方で「何を言うべきか」と「何をすべきか」を区別してうまく使い分ける人の方が成功しやすい。この表裏の分離は個人の品德の問題ではなく、環境によって絶えず強化される生存の論理であり、効率を高める一方で、信頼、責任、公共倫理の基盤を侵食し続けている。

中国では、複雑さはしばしば専門性と誤解されることがありますが、実際にはそれは既得権益者の防御壁のようなものです。一言で説明できるルールは、意図的に引き伸ばされ、分解され、体系化されると、その解釈権が価値を持ち始めます。ルールが透明であればあるほど、権力は価値を失い、手続きが複雑になるほど、中介者や承認者の余地が大きくなります。したがって、複雑さはもはや効率のために役立つのではなく、門戸を設けるために使われるのです——それは本当にあなたにどうやって入るかを教えるのではなく、誰が入る資格を持たないかを決定しているのです。人々が手続きや概念に囚われて時間を無駄に消耗しているとき、真に利益を得ているのは、しばしば「理解権」を独占している者たちです。

一つの真理が異なる知恵体系によって何度も指し示されている。私は次第に気づいた：心理学、物理学、哲学、道家、仏家は、それぞれ別々に語っているのではなく、異なる言語を用いて同じ根底の法則を描写しているだけだ。この高度な重複は偶然ではあり得ず、むしろ宇宙の真理が異なる次元に投影されたものに過ぎない。これらの内容を解きほぐすと、三つの核心原則にまとめられる。 一、外界は本質的に内面の映し出しである。すべての体系は同じことを繰り返し強調している：心理学では投射と呼び、物理学では観察者効果と語り、仏家は境は心由来、道家は一切は心造と説く。あなたは「世界を見る」のではなく、「世界を顕現させている」のだ。あなたの理解の仕方が世界の反応を決める。世界は中立的ではなく、あなたの内在構造のエコー壁である。 二、執着すればするほど得られない。本当に得るものは手放すことから生まれる。ここにも驚くべき一致が見られる：心理学では、執念が深いほど行動が歪む。物理学では、過剰な位置エネルギーはシステムを不安定にする。仏家は、苦しみは執着から、解脱は手放しからと説く。道家は、強く求めるほど失う、順勢に任せるのが最良と示す。手放すことはコントロールを放棄することではなく、誤ったコントロールを止めることだ。小我がハンドルをしっかり握り続けるのをやめたとき、大きな秩序が介入する余地が生まれる。禅宗にはこういう言葉がある：月