'Fry Now Pay Later': Theo dõi Một thế kỷ thông điệp về ung thư da tại Úc

(MENAFN- The Conversation) Năm 1981, một bài hát quảng cáo vang vọng khắp Australia, khuyến khích chúng ta “Trượt, Sử dụng, Đánh”.

Năm 2023, bài hát này đã được đưa vào danh mục Âm thanh của Australia của Viện lưu trữ Phim & Âm thanh Quốc gia để ghi nhận cách mà giai điệu – và thông điệp của nó – đã góp phần hình thành nước Úc.

Nhưng Slip, Slop, Slap! không phải là khởi đầu của các chiến dịch truyền thông về ung thư da ở Úc. Để hiểu rõ hơn, chúng ta cần quay trở lại thập niên 1930.

Điều gì khi quay lại quá khứ nói với chúng ta về mối quan hệ của chúng ta với mặt trời? Và lịch sử có thể giúp gì trong nỗ lực giải quyết vấn đề ung thư da?

Hiểu rõ về nguy cơ của mặt trời

Mặc dù người bản địa Úc có thể mắc ung thư da, tổ tiên của họ đã học cách sống chung với những cực đoan của mặt trời, tìm bóng râm trong những giờ nóng nhất. Khi người phụ nữ da trắng Eliza Fraser bị đắm tàu vào năm 1836, người dân địa phương đã điều trị cháy nắng của bà bằng cát, than và mỡ.

Hiểu biết y học và phổ biến về ung thư da tiến triển chậm. Năm 1895, một số người nghĩ rằng ung thư là bệnh lây truyền. Hội đồng Liverpool của Sydney đã tranh luận xem người mắc bệnh có nên bị giam giữ trong các nhà thương điên hay được tự do trong thành phố.

Năm 1912, bác sĩ da liễu tiên phong tại Melbourne, Herman Lawrence, đã quy kết ung thư da do tiếp xúc liên tục với tia mặt trời dưới điều kiện khí hậu đặc biệt của Australia.

Các sách giáo khoa y học nổi tiếng quốc tế như The Influence of Sunlight in the Production of Cancer of the Skin (1918) và Cutaneous Neoplasms (1933) của bác sĩ Norman Paul đã thúc đẩy lý luận y học về việc cần bảo vệ da khỏi ánh nắng mặt trời tốt hơn.

Từ thập niên 1920, việc rám nắng (đôi khi gọi là “cháy nắng”) đã chuyển từ biểu tượng của tầng lớp lao động sang một trào lưu xã hội. Các salon làm đẹp dùng đèn UV cùng ngành mỹ phẩm ngày càng đóng vai trò như các yếu tố thương mại ảnh hưởng đến sức khỏe bằng cách thúc đẩy làn da tối màu hơn.

Chia sẻ thông tin

Các chiến dịch chống nắng không đều đặn trong báo chí bắt đầu tập trung hơn vào thập niên 1930, nhờ sự khuyến khích từ các hội nghị ung thư hàng năm của Bộ Y tế Liên bang.

Các tổ chức chống ung thư mới của các bang đã nhanh chóng cảnh báo cho các bác sĩ đa khoa, các bộ phận giáo dục và công chúng qua tờ rơi, sách hướng dẫn, gây quỹ và bản tin y tế.

Trong Tạp chí Y học Australia năm 1932, bác sĩ E.H. Molesworth đã khuyên nên đội mũ khi ra ngoài trời, xác nhận rằng tia cực tím trong ánh sáng mặt trời là một nguyên nhân chính gây ung thư da. Thông điệp này còn được lan truyền rộng rãi hơn trong cộng đồng nghiên cứu y học.

Năm 1930, Quỹ Ung thư Queensland đã phát hành một bản hướng dẫn giáo dục về ung thư da dành cho bệnh viện, bác sĩ đa khoa, dược sĩ và công chúng rộng rãi.

“Phương pháp phòng ngừa ung thư da đơn giản,” họ khuyên.

Các lời khuyên tương tự đã được phổ biến trong Tuần Y tế New South Wales năm 1931, và xu hướng người Úc ra ngoài trời vào mùa hè mà không đội mũ – gọi là “thói quen không đội mũ” – đã bị đưa ra ánh sáng trong các báo từ Perth đến Rockhampton.

Trong thập niên 1950, “bất kỳ sự thay đổi nào ở mụn cóc hoặc nốt ruồi” trở thành một trong bảy dấu hiệu nguy hiểm của ung thư, xuất hiện trên các chiến dịch y tế cộng đồng khắp Australia.

Các thập niên sau đó, ung thư da tiếp tục được nhấn mạnh qua các câu khẩu hiệu bắt tai như “Đừng U.V.O.D.”, “Đừng quay lưng lại với nốt ruồi”, “Trẻ em nấu nhanh”, đến “Bảo vệ làn da của bạn” và “Nướng ngay, trả tiền sau”.

Tuy nhiên, việc rám nắng vẫn là một phần lớn trong văn hóa Australia. Những thay đổi hành vi về bảo vệ da khỏi ánh nắng bị phản đối bởi các thông điệp lâu dài về ánh sáng mặt trời và sức khỏe, cùng với sự bùng nổ của văn hóa biển và trang phục bơi mỏng hơn sau chiến tranh.

Tiến tới phía trước

Các chiến dịch y tế cộng đồng đã nâng cao nhận thức về ung thư da nhưng cũng có thể dẫn đến những hậu quả không mong muốn. Người Australia đã tìm đến các phương pháp nhân tạo để có làn da rám nắng vàng óng, nhầm tưởng rằng điều này an toàn hơn so với tia mặt trời.

Trong thập niên 1970, các máy tắm nắng châu Âu đã được nhập khẩu vào Australia. Việc nhập khẩu này có thể xem như mang than đến Newcastle, nhưng đây là một ví dụ điển hình về các yếu tố văn hóa phức tạp đằng sau sự thay đổi hành vi, phản bác lại hình mẫu “người Australia rám nắng” đơn giản.

Các phòng tắm nắng trong thành phố là phần của bộ dụng cụ của thế hệ mới các trung tâm phong cách sống, thúc đẩy sự độc quyền kiểu câu lạc bộ. Tanning trong phòng tắm nắng trở thành biểu tượng của khả năng xã hội và khát vọng quốc tế, và người Australia chậm chạp trong việc nhận thức các mối nguy hiểm và cảnh báo của các tổ chức ung thư.

Năm 2007, Clare Oliver đã công khai nói về những nguy hiểm của phòng tắm nắng trước khi qua đời vì ung thư melanoma ở tuổi 26. Ví dụ công khai cảm động này đã củng cố các cảnh báo trong nhiều thập kỷ và thúc đẩy quy định chặt chẽ hơn trong ngành công nghiệp, dẫn đến lệnh cấm các phòng tắm nắng thương mại vào giữa thập niên 2010.

Bộ Y tế Liên bang bắt đầu đánh giá hiệu quả của kem chống nắng từ thập niên 1970. Tuy nhiên, các nghiên cứu sau này kết luận rằng việc sử dụng tăng có thể khiến người tắm nắng “lạm dụng kem chống nắng” bằng cách dành nhiều thời gian hơn ngoài trời thay vì ít hơn.

Slip, Slop, Slap! năm 1981 và SunSmart, chương trình phòng chống ung thư da ra mắt năm 1988 nhằm khuyến khích sử dụng kem chống nắng và đội mũ trong trường học, đã thu hút sự chú ý vì dựa trên nền tảng khoa học tốt. Chúng cũng có thể lặp lại – nhưng quan trọng hơn là dịch chuyển – các thông điệp cũ cho các thế hệ mới.

Các sự thật vẫn còn đó. Australia có tỷ lệ ung thư da cao nhất thế giới. Hai trong ba người Australia sẽ mắc một dạng ung thư da nào đó trong đời. Gần 2.000 người Australia tử vong mỗi năm vì ung thư da. Gần một trong bốn thanh thiếu niên tin sai rằng làn da rám nắng bảo vệ họ khỏi ung thư da.

Thông điệp về ung thư da, đã tồn tại hơn một thế kỷ, vẫn vô cùng quan trọng. Nhiệm vụ của nó chưa bao giờ hoàn thành và những thách thức luôn luôn thay đổi. Nó sẽ hiệu quả nhất khi niềm tin vào khoa học đi đôi với hiểu biết lịch sử.