Фьючерсы
Доступ к сотням фьючерсов
TradFi
Золото
Одна платформа мировых активов
Опционы
Hot
Торги опционами Vanilla в европейском стиле
Единый счет
Увеличьте эффективность вашего капитала
Демо-торговля
Введение в торговлю фьючерсами
Подготовьтесь к торговле фьючерсами
Фьючерсные события
Получайте награды в событиях
Демо-торговля
Используйте виртуальные средства для торговли без риска
Запуск
CandyDrop
Собирайте конфеты, чтобы заработать аирдропы
Launchpool
Быстрый стейкинг, заработайте потенциальные новые токены
HODLer Airdrop
Удерживайте GT и получайте огромные аирдропы бесплатно
Launchpad
Будьте готовы к следующему крупному токен-проекту
Alpha Points
Торгуйте и получайте аирдропы
Фьючерсные баллы
Зарабатывайте баллы и получайте награды аирдропа
Инвестиции
Simple Earn
Зарабатывайте проценты с помощью неиспользуемых токенов
Автоинвест.
Автоинвестиции на регулярной основе.
Бивалютные инвестиции
Доход от волатильности рынка
Мягкий стейкинг
Получайте вознаграждения с помощью гибкого стейкинга
Криптозаймы
0 Fees
Заложите одну криптовалюту, чтобы занять другую
Центр кредитования
Единый центр кредитования
鬼是否是真实存在的?
黑格尔认为:мир — это развертывание духа. С научной точки зрения,鬼 не следует воспринимать как «плывущий человекоподобный объект», а как «состояние информационной среды, которое невозможно полностью внешне подтвердить, но которое субъект реально испытывает».
Наше сознание формирует наш опытный мир, все объекты, воспринимаемые нами, обладают существованием в сознании. Таким образом, мы переводим вопрос о鬼 с «существует ли объективный鬼» на вопрос: почему некоторые состояния не могут быть публично доказаны, но при этом оказывают реальное влияние на сознание, суждения, эмоции и поведение человека.
Определение鬼 в идеалистической философии
В идеализме ключевым является не материальный объект сам по себе, а его проявление в сознании. Поэтому с этой точки зрения鬼 можно определить как состояние существования, которое ощущается, распознается и именуется в системе сознания, но не может быть полностью восстановлено на основе общих физических доказательств.
Это определение имеет три характеристики:
Во-первых, оно опытное, а не лабораторное. Человек сначала чувствует, а уже потом объясняет.
Во-вторых, оно зависит от структуры субъекта. Не каждый человек может в одно и то же время, в одном и том же месте ощущать одного и того же «鬼». Это указывает на то, что его проявление связано с восприятельной структурой субъекта.
В-третьих, оно обладает причинно-следственными эффектами: хотя оно не может быть публично продемонстрировано, оно влияет на сердцебиение, сон, суждения, повествование, пространственное восприятие, отношения. Это означает, что鬼 — не просто пустота, а что-то, что может проникать в систему и изменять её состояние.
С точки зрения идеализма, если объект постоянно входит в сознание и вызывает возмущения в его структуре, он уже обладает определённым статусом существования.
С другой стороны, если использовать информационную теорию,鬼 можно рассматривать как «низконаблюдаемое, но высоковлияющее» информационное состояние.
Например, в системе ИИ многие состояния фактически невидимы напрямую. Мы можем лишь по изменениям выходных данных делать обратные выводы о том, как система думает.
Например:
• Вы не видите полностью сознание другого человека
• Вы не видите травматическую память в мозге
• Вы не видите сам鬼
Но вы можете наблюдать выходные сигналы:
• Внезапные эмоциональные изменения
• Аномалии в пространственном восприятии
• Повторяющиеся сны
• Общие страхи в группе
• сильное дискомфортное ощущение в определённом месте
• постоянные искажения восприятия без явных причин
Таким образом,鬼 можно представить как:
— информационный паттерн, скрытый внутри системы, недоступный напрямую, но постоянно раскрывающий своё присутствие через аномальные выходы.
В этом смысле鬼 — это как «призрачная переменная» системы: её невозможно считать напрямую, но она постоянно влияет на результат.
Почему鬼 нельзя проверить, но можно почувствовать?
Человек может быть уверен в существовании某 состояния, но он не всегда способен полностью передать его другим.
Опыт鬼 очень похож на это.
Испытующий — это prover, наблюдатель — verifier.
Испытующий говорит:
«鬼 существует»
Но он не может представить традиционные полные доказательства, потому что это состояние невозможно полностью скачать, скопировать или публично транслировать.
Поэтому鬼 можно интерпретировать как:
— состояние существования, которое имеет свидетельство только у локального субъекта, но не может быть полностью доказано в публичном пространстве.
Здесь свидетельство может быть:
• субъективным опытом участника
• физиологической реакцией
• повторяющейся структурой во сне
• постоянным ощущением аномалии в определённых сценах
Эти свидетельства очень сильны, но зачастую непередаваемы. Поэтому, если мы дальше абстрагируемся, человека можно рассматривать как систему восприятия.
Полная система включает:
• входной слой: зрение, слух, осязание, память, культурные подсказки
• промежуточный слой обработки: когнитивное моделирование, усиление эмоций, интерпретация смысла
• выходной слой: язык, поведение, страх, избегание, сны, ритуалы
А鬼 — это особый режим переключения:
Когда некоторые входы и внутренние структуры взаимодействуют, система входит в аномальный режим интерпретации. В этом режиме тело организует информацию, которая не может быть легко классифицирована, в форму鬼.
Таким образом,鬼 — это не просто объект, а скорее состояние высокой смысловой насыщенности, возникающее при столкновении системы с необъяснимыми возмущениями. А как鬼 влияет на реальный мир?
Пример — «鬼压床». В многочисленных описаниях:
Человек просыпается ночью, бодрствует, может подтвердить, что находится в знакомой обстановке;
не может двигаться, речь ограничена;
ощущение пространства усиливается: границы комнаты, расположение предметов становятся необычно ясными;
одновременно возникает ощущение усиленного присутствия, когда за пределами видимого пространства ощущается нечто, что не подтверждается зрительно.
В древних китайских записках о чудесах есть очень похожие описания:
«Ночью, лежа, вдруг ощущаю тяжесть, как будто кто-то давит, глаза не открываются, речь не идет, кажется, кто-то рядом.» 《子不语》
«Лежу и чувствую, что что-то опирается, не могу встать, сердце знает, что что-то не так, но двигаться не могу.» 《阅微草堂笔记》
Образы «кто-то рядом» и «что-то опирается» заслуживают внимания. Древние не делали акцента на «видении», а скорее на ощущении присутствия в пространстве — на наличии невидимого, но определённо существующего узла.
Это полностью совпадает с современными отчетами о «вещи в комнате», структурно.
С точки зрения информационной теории, этот феномен можно объединить как введение в модель системы нового невидимого узла.
В этом процессе鬼 через изменение структуры выбора человека косвенно участвует в формировании реальности, воздействуя на физическую среду через духовный мир.
Следовательно,鬼 — это не только реальное явление, но и чем больше человек боится, тем сильнее鬼 приходит.
Если鬼 способен проникать в человека через опыт и сохранять своё влияние, не будучи полностью разобранным, то повторное появление鬼 уже не полностью зависит от внешних условий.
Конкретно, когда человек запоминает конкретное поведение某鬼, этот鬼 получает стабильный вход. В дальнейшем鬼 не нуждается в первоначальном ощущении или контакте через посредника — достаточно выполнить некоторые условия, чтобы снова активировать это состояние.
Эти условия обычно включают низкую освещенность, замкнутое пространство и ожидание возможных аномалий, причём последнее — самое важное.
Потому что как только человек начинает оставлять место для объяснения某鬼, этот鬼 становится более склонным к повторному вторжению.
И чтобы снизить вероятность вторжения鬼, лучше всего — стереть его из памяти.