Элон Маск — афроамериканец? Техно-богач проясняет свое британское наследие, выходящее за пределы южноафриканских корней

В начале 2024 года Илон Маск выступил в социальных сетях, чтобы развеять устоявшееся заблуждение о своем культурном и этническом происхождении. Технологический миллиардер и генеральный директор SpaceX и Tesla использовал Twitter, чтобы прояснить, связаны ли его предки с африканерской культурой — мнение, которое широко распространялось в СМИ и общественных дискуссиях.

Прояснение ситуации: британец, а не африканер

Маск опубликовал прямое и ясное заявление: «Небольшая поправка: я из британско-английского происхождения, а не из африканерского (похож на Дж. Р. Р. Толкина, который тоже родился в Южной Африке).» Этот твит адресовал растущие неправильные интерпретации его наследия, которые влияли на то, как комментаторы представляли его воспитание и культурное влияние. Прояснение важно, потому что, как отметил блогер Кейси Хендмер, недоразумения о прошлом Маска создают недостаточный контекст для понимания его работы и мировоззрения.

Почему это различие так важно? Ответ кроется в понимании глубоких культурных различий, заложенных в истории и идентичности Южной Африки, различий, которые формировали как личную историю Маска, так и общественное восприятие его ценностей.

Поразительное сходство: Толкин и связь с Южной Африкой

Что делает разъяснение Маска особенно интересным, так это его упоминание Дж. Р. Р. Толкина, легендарного автора «Властелина колец». Оба они имеют необычное происхождение: родились в Южной Африке у англоязычных родителей из британского наследия — детали, которые часто ускользают от внимания случайных наблюдателей.

Толкин родился в Блумфонтейне, Южная Африка, в 1892 году в семье англичан и провел там свои юношеские годы, прежде чем переехать в Англию в молодом возрасте. Его южноафриканские корни, в сочетании с глубокими связями с британской литературной и культурной традицией, создают интересный параллель с путём Маска.

Помимо этого биографического совпадения, Маск демонстрировал пожизненную приверженность произведениям Толкина. Техно-предприниматель часто упоминает автора в соцсетях и вплетает литературный мир Толкина в свою собственную мысль. Особенно примечательно, что произведения Толкина даже сыграли роль во время ухаживания Маска за музыкантом Граймс, добавляя романтический аспект к его интеллектуальному восхищению.

Понимание культурного разрыва: английский южноафриканец против африканера

Различие между африканером и англоязычным южноафриканцем глубоко укоренилось в языке, истории и культурных ценностях. Понимание этого разделения помогает понять, почему исправление Маска имеет значение.

Африканеры ведут свою родословную от 17-го века голландских, немецких и французских поселенцев, которые основали свои общины у мыса Доброй Надежды. Они говорят на африкаанс — языке, развившемся из голландского, — и сформировали свою уникальную культурную идентичность, которая значительно была сформирована колониальной историей и, в последнее время, эпохой апартеида. Эта наследственность связана с определенной исторической траекторией и культурными практиками.

Англоязычные южноафриканцы происходят от британских поселенцев XIX века и в основном говорят на английском. Они сохраняют культурные и языковые связи с Великобританией и представляют собой другую историческую линию внутри южноафриканского контекста. Хотя обе группы пережили эпоху апартеида, их исторические роли и культурные идентичности значительно различаются.

Акцент Маска на британское/английское происхождение позиционирует его внутри этой второй группы, связывая его культурно с англоязычной диаспорой, а не с африканерскими традициями.

Формативные годы Маска: Претория и дальше

Родившись 28 июня 1971 года в Претории — административной столице Южной Африки, Маск пережил юность, отмеченную особыми вызовами. Его воспитание подробно описано в биографиях, раскрывая сложные отношения с родной страной.

Одним из ярких эпизодов его молодости было участие в суровой программе выживания в дикой природе в возрасте 12 лет, которую сам Маск охарактеризовал как что-то вроде «парамилитарного сценария «Повелителя мух»». Этот опыт, а также его взаимодействие с обществом Южной Африки в последние годы апартеида, сформировали его характер и мировоззрение, о чем подробно писали биографы.

Обстоятельства его детства — в сочетании с его интеллектуальным погружением в творчество Толкина —, похоже, способствовали формированию мировоззрения, ориентированного на бегство, исследование и трансформацию. Эти темы пронизывают его амбициозные проекты в области космических исследований и разработки электромобилей.

Развенчание мифа о шахте изумрудов

Одна из историй, которая постоянно сопровождает Маска, — это его отец, Эррол Маск, и предполагаемое участие в южноафриканской добыче изумрудов. В течение многих лет эта история циркулировала в СМИ и использовалась для объяснения доступа Маска к раннему богатству и возможностям.

Однако Маск неоднократно и категорично отвергал этот миф, выражая разочарование по поводу так называемой «фейковой истории о шахте изумрудов». Он ставит под сомнение фактическую основу этой истории, предполагая, что это распространенное заблуждение, а не историческая реальность. Отрицание этой версии показывает его стремление к точному представлению своей личной истории.

Почему это исправление важно в контексте

Публичное уточнение Маска о его происхождении служит нескольким целям. Во-первых, оно исправляет фактическое недоразумение. Во-вторых, оно демонстрирует его осведомленность о том, что культурная и этническая идентичность влияет на то, как общество интерпретирует его мотивацию, ценности и решения. Указание на британское/английское южноафриканское происхождение, а не на африканерское, — это не просто исправление генеалогической детали, а утверждение определенного нарратива о своих корнях и культурной позиции.

Упоминание Толкина добавляет неожиданное измерение к этому утверждению, предполагая, что Маск рассматривает свою биографию как часть более широкой картины британских южноафриканцев, достигших мировой известности, сохраняя при этом интеллектуальные связи со своей родиной.