В китайской культурной атрибутике есть два уровня: поверхностный — говорящий о морали, и скрытый — говорящий о利益. Мораль — это то, что можно только говорить, но нельзя использовать, а利益 — это то, что можно использовать, но нельзя говорить. Поэтому в такой культурной среде люди, которые искренни внутри и снаружи, зачастую не очень успешны, а те, кто лицемерен, могут добиться больших успехов. В такой структуре те, кто ведут себя и выражают свои мысли последовательно, чаще всего сталкиваются с неудачами в реальных конфликтах; в то время как те, кто умеет различать, что «следует сказать», а что «следует сделать», наоборот, чаще достигают успеха. Такое разделение между внутренним и внешним не связано с личной добродетелью, а является формой выживания, постоянно укрепляемой окружающей средой. Оно повышает эффективность, но одновременно разрушает основы доверия, ответственности и общественной этики.