Un ser con intuición seguramente vive muy plácidamente en su vida cotidiana. ¿Y qué es exactamente esa intuición? En la visión de Zhuangzi, la clave de la intuición radica en si una persona puede liberarse de la forma de pensar binaria. Zhuangzi valoraba mucho esto, y llamaba a la trascendencia de la dualidad el "nudo del Tao". Nudo que se deriva de la idea de núcleo o clave, es decir, la clave para comprender el Tao. Curiosamente, Siddhartha también comparte la misma opinión. Él decía que las personas están invertidas, dependientes de los dos lados, y que el Tathagata es aquel que está libre de esas dos partes. Esto significa que las personas comunes caen en la dualidad, pero la sabiduría del Tathagata no se encuentra en ella. Quiero aclarar que cuando hablo de Tathagata, de comprender el Tao, solo es una filosofía práctica, sin ninguna relación con lo místico o lo esotérico de la religión; en última instancia, todo se reduce a la utilidad.
Veamos cómo la dualidad binaria hace que nuestra vida sea miserable y poco placentera.
El ejemplo más común es el conflicto entre esposos, esas pequeñas disputas sin importancia en las que uno insiste en que tiene razón y el otro en que está equivocado. La discusión debería resolverse así: de esa manera, no debería ser de otra. Pero ¿y qué pasa? Sin importar quién gane o pierda, siempre termina en una rabia acumulada. ¿No es así como surgen los nódulos, quistes y trastornos emocionales en muchas personas? Todo proviene de años y años de oposición. Entonces, ¿cómo trascender esa dualidad? La mayoría dice que comprender la ilusión y apartarse de ella, sin buscar atajos. Es decir, saber que eso es falso, y así, naturalmente, poder salir de ella. Solo al reconocer que estamos atrapados en esa forma de pensar binaria, que nos ha causado estos problemas en la vida, podremos despertar y superar la dualidad sin necesidad de métodos adicionales.
Podemos superar la dualidad porque esta no es la naturaleza de las cosas; solo es un prejuicio que tenemos hacia ellas y no refleja la realidad. Si fuera real, no podríamos superarla. Veamos cómo no es real en concreto. Cuando discutimos con nuestra pareja, en la mayoría de los casos, estamos peleando por quién tiene la razón o la culpa. Solo estamos defendiendo esa pobre sensación de ego que tenemos, juzgando cómo debería ser el otro, lo cual no solo causa sufrimiento al otro sino también a uno mismo. Es una forma interna de violencia. Solo miramos las fallas del otro con la idea de que "debería" ser así, sin ver su verdadera situación difícil. Así, no hay tolerancia ni amor. Si permitimos que la otra persona tenga altibajos emocionales y que no siga exactamente nuestro plan, y aceptamos todo lo que sucede, entonces nada se convierte en un problema.
Por supuesto, este punto de vista es solo una perspectiva. En realidad, se trata de ver los problemas desde múltiples ángulos, entendiendo que todo lo que percibimos es solo una perspectiva. Cuando rompemos con esa visión estrecha y esa dualidad limitada, ya no existe un "yo" que comete errores ni un "yo" que no es lo suficientemente bueno, ni un "yo" feo. Puedo perdonarme a mí mismo. Al mismo tiempo, sé que los demás son iguales, puedo perdonar a los demás, y así no hay conflictos internos. No necesitamos esas autoafirmaciones aburridas, gritando slogans como "Soy genial", "Estoy bien", "Soy excelente" o "Tengo confianza". Eso es una autoengaño, porque la confianza y la inseguridad siguen siendo un par de dualidades.
Zhuangzi decía: "Este juego de lo correcto y lo incorrecto, aquel también es correcto y incorrecto". Esa falsa confianza se rompe en un instante. Para ilustrarlo con un ejemplo sencillo: cuando miramos una flor, su belleza, su fealdad, su riqueza o pobreza, no son atributos de la flor en sí, sino proyecciones de la mente humana. Podemos primero abandonar esas dualidades y perspectivas específicas para observar la flor, y siguiendo esa vía, podremos descubrir la verdad. La verdad absoluta, la realidad en la que todo es auténtico, y en la que todo está en armonía. ¿No es esa armonía disfrutar de la vida? La intuición es precisamente para disfrutar de la vida.
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Un ser con intuición seguramente vive muy plácidamente en su vida cotidiana. ¿Y qué es exactamente esa intuición? En la visión de Zhuangzi, la clave de la intuición radica en si una persona puede liberarse de la forma de pensar binaria. Zhuangzi valoraba mucho esto, y llamaba a la trascendencia de la dualidad el "nudo del Tao". Nudo que se deriva de la idea de núcleo o clave, es decir, la clave para comprender el Tao. Curiosamente, Siddhartha también comparte la misma opinión. Él decía que las personas están invertidas, dependientes de los dos lados, y que el Tathagata es aquel que está libre de esas dos partes. Esto significa que las personas comunes caen en la dualidad, pero la sabiduría del Tathagata no se encuentra en ella. Quiero aclarar que cuando hablo de Tathagata, de comprender el Tao, solo es una filosofía práctica, sin ninguna relación con lo místico o lo esotérico de la religión; en última instancia, todo se reduce a la utilidad.
Veamos cómo la dualidad binaria hace que nuestra vida sea miserable y poco placentera.
El ejemplo más común es el conflicto entre esposos, esas pequeñas disputas sin importancia en las que uno insiste en que tiene razón y el otro en que está equivocado. La discusión debería resolverse así: de esa manera, no debería ser de otra. Pero ¿y qué pasa? Sin importar quién gane o pierda, siempre termina en una rabia acumulada. ¿No es así como surgen los nódulos, quistes y trastornos emocionales en muchas personas? Todo proviene de años y años de oposición. Entonces, ¿cómo trascender esa dualidad? La mayoría dice que comprender la ilusión y apartarse de ella, sin buscar atajos. Es decir, saber que eso es falso, y así, naturalmente, poder salir de ella. Solo al reconocer que estamos atrapados en esa forma de pensar binaria, que nos ha causado estos problemas en la vida, podremos despertar y superar la dualidad sin necesidad de métodos adicionales.
Podemos superar la dualidad porque esta no es la naturaleza de las cosas; solo es un prejuicio que tenemos hacia ellas y no refleja la realidad. Si fuera real, no podríamos superarla. Veamos cómo no es real en concreto. Cuando discutimos con nuestra pareja, en la mayoría de los casos, estamos peleando por quién tiene la razón o la culpa. Solo estamos defendiendo esa pobre sensación de ego que tenemos, juzgando cómo debería ser el otro, lo cual no solo causa sufrimiento al otro sino también a uno mismo. Es una forma interna de violencia. Solo miramos las fallas del otro con la idea de que "debería" ser así, sin ver su verdadera situación difícil. Así, no hay tolerancia ni amor. Si permitimos que la otra persona tenga altibajos emocionales y que no siga exactamente nuestro plan, y aceptamos todo lo que sucede, entonces nada se convierte en un problema.
Por supuesto, este punto de vista es solo una perspectiva. En realidad, se trata de ver los problemas desde múltiples ángulos, entendiendo que todo lo que percibimos es solo una perspectiva. Cuando rompemos con esa visión estrecha y esa dualidad limitada, ya no existe un "yo" que comete errores ni un "yo" que no es lo suficientemente bueno, ni un "yo" feo. Puedo perdonarme a mí mismo. Al mismo tiempo, sé que los demás son iguales, puedo perdonar a los demás, y así no hay conflictos internos. No necesitamos esas autoafirmaciones aburridas, gritando slogans como "Soy genial", "Estoy bien", "Soy excelente" o "Tengo confianza". Eso es una autoengaño, porque la confianza y la inseguridad siguen siendo un par de dualidades.
Zhuangzi decía: "Este juego de lo correcto y lo incorrecto, aquel también es correcto y incorrecto". Esa falsa confianza se rompe en un instante. Para ilustrarlo con un ejemplo sencillo: cuando miramos una flor, su belleza, su fealdad, su riqueza o pobreza, no son atributos de la flor en sí, sino proyecciones de la mente humana. Podemos primero abandonar esas dualidades y perspectivas específicas para observar la flor, y siguiendo esa vía, podremos descubrir la verdad. La verdad absoluta, la realidad en la que todo es auténtico, y en la que todo está en armonía. ¿No es esa armonía disfrutar de la vida? La intuición es precisamente para disfrutar de la vida.