شخص ذو فهم عميق، بالتأكيد يعيش حياة مريحة جداً في الحياة الواقعية. فما هو هذا الفهم العميق؟ في نظر زو، مفتاح الفهم العميق هو قدرة الشخص على التحرر من نمط التفكير الثنائي. زو يولي أهمية كبيرة لهذا الأمر، ويصف تجاوز الثنائية بأنه مفصل الطريق. المفصل يُستعار بمعنى الجوهر أو المفتاح، وهو مفتاح الحكمة في الطريق. والمثير للدهشة أن سيدارتا لديه نفس الرأي. قال إن العالمين منحرفون، يعتمدون على الجانبين، وهم يسمون تارا، ويبتعدون عن الجانبين. بمعنى أن الناس العاديين يغرقون في الثنائية، لكن حكمة التارا ليست في الثنائية. أود أن أوضح أولاً أن ما أقوله عن تارا، وعن الحكمة، هو مجرد فلسفة عملية، وليس لها علاقة بأي شكل من الأشكال بالدين أو الغموض أو الأسرار، نحن في النهاية نركز على التطبيق العملي. دعونا نرى كيف تجعل الثنائية حياتنا سيئة، وتؤدي إلى عدم الراحة.

أكثر الأمثلة شيوعًا هو الخلاف بين الزوجين، حيث يتوجب النزاع على الأمور التافهة، كأن نصر على أنني على حق وأنت على خطأ، أو أن يكون الأمر بهذه الطريقة وليس بتلك. والنتيجة أن الجميع يغضب سواء فاز أو خسر، ويظل القلب مليئًا بالغضب. كثير من الناس يعانون من تكيسات أو أمراض نفسية أو عُقد، أليس ذلك بسبب هذا الصراع المستمر؟ هو صراع طويل الأمد بين الطرفين. فكيف نتجاوز هذا الثنائي؟ غالبًا نقول إن فهم الوهم هو التحرر منه، وعدم التصرف بناءً على ذلك، بمعنى أن ندرك أنه كذب، فبالتالي يمكننا أن نخرج منه بشكل طبيعي. هو أن ندرك أننا مخطوفون بنمط التفكير الثنائي، وأن هذا هو سبب مشاكل الحياة، وعند إدراكنا لذلك فجأة، يمكننا أن نتجاوز الثنائية، دون الحاجة إلى وسائل إضافية.

نتمكن من تجاوز الثنائية لأن الثنائية ليست في جوهر الأشياء، بل هي مجرد تحاملنا عليها، وليست حقيقية. لو كانت حقيقية، لما استطعنا تجاوزها. دعونا نوضح كيف أنها غير حقيقية. عند الخلاف بين الزوجين، غالبًا ما يكون النقاش حول الحق والباطل، ولكنه في الأساس دفاع عن الأنا الصغيرة، وأنا أستخدم حكم معين على الآخر، وهذا يعذب الطرفين، ويعذب أنفسنا أيضًا، وهو نوع من العنف الداخلي. نحن نركز على عيوب الآخرين بناءً على ما نعتقد أنه ينبغي، لكننا لا نرى مأساتهم الحقيقية، وبالتالي لا نمتلك التسامح أو الحب. عندما نسمح بتقلبات مشاعر الطرف الآخر، وأي تطور غير متوقع، ونتقبل كل شيء، يحدث السلام.

بالطبع، هذه الرؤية مجرد وجهة نظر، وهي في الواقع رؤية متعددة الأبعاد للأمور، ومعرفة أن كل ما نراه هو مجرد وجهة نظر. بمجرد أن نتجاوز هذه النظرة الضيقة، الثنائية المحدودة، لن يكون هناك ذات خاطئة، ولا ذات غير مميزة، ولا ذات قبيحة، يمكنني أن أترك نفسي وشأني. وفي الوقت نفسه، أستطيع أن أترك الآخرين أيضًا، ولن يكون هناك استنزاف داخلي. نحن لا نحتاج إلى تلك المبالغة في إظهار أنفسنا، أو الصراخ بشعارات مثل أنني رائع، أو أنني جيد، أو أنني واثق. فهذا نوع من خداع الذات، لأن الثقة بالنفس والضعف هما في الأصل ثنائيات.

قال زو: "هذه لعبه من حق وباطل، وذاك أيضًا من حق وباطل." هذه الثقة الزائفة تتفجر بمجرد أن تنكشف. دعونا نضرب مثالاً بسيطًا جدًا، وهو النظر إلى زهرة، فالجمال والقبح، الغنى والفقر، ليست من جوهر الزهرة، بل هي إسقاطات من القلب البشري. يمكننا أن نتخلص من هذه الثنائية والنظرة المحدودة، وننظر إلى الزهرة من خلال هذا المسار، وسنكتشف الحقيقة. أنا واحد، وكل شيء حقيقي، وكل شيء يتناغم بسهولة. أليس أن تتناغم هو الاستمتاع بالحياة؟ الفهم العميق هو للاستمتاع بالحياة.