《天地动静说》

或问“无我”。对曰：非无我也，不立我于天地之外也。
夫天者，健行不息，四时行焉，百物生焉。其动也，春生夏长，秋收冬藏；其变也，寒暑往来，盈亏消长。是故君子观天之道，得二者焉：一曰顺势而为，不逆其澜；二曰自强不息，不堕其志。顺势者，顺其动也，非委靡而从之；自强者，强其己也，非刚暴而抗之。此天动之谓也。
夫地者，厚载无言，万物托焉，众秽纳焉。其静也，不择清浊而皆受；其定也，不随荣枯而易位。是故君子法地之德，得二者焉：一曰厚德载物，不拒其流；二曰内心安固，不摇其根。厚德者，容其变也，非姑息而纵之；安固者，定其心也，非木石而槁之。此地静之谓也。
天动而地静，非二物也，一体之两面。动而不失其静，故能应世而不迷；静而不失其动，故能立己而不腐。昔者文王演《易》，孔子赞乾曰“天行健”，赞坤曰“地势坤”，其义盖出于此。
世之惑者，或逐物忘静，终日奔趋，心如火燎；或守寂废动，槁形灰心，如木如石。是皆不得其门者也。天地之道，岂偏于一隅乎？
故曰：天动者，顺其势而强其志；地静者，厚其德而安其心。动静相济，内外一如，则无我之理见矣。 非无我之我也，天地之我也、是为说…
- -人类温饱保障员--