В Стародавньому Китаї народні маси могли тримати ножі, але суворо заборонялося приховувати обладунки. Зовні ножі є інструментами для нападу, а обладунки — засобами захисту, але головний акцент системи не на тому, чи може це заподіяти шкоду, а на тому, чи здатне це знизити витрати на контроль і підпорядкування. Хоча ножі мають агресивний характер, їх ризик є «обмеженим і контрольованим»: один людина, яка тримає ніж, все ще може бути легко підкорена, і структура влади не буде радикально порушена. На відміну від цього, обладунки в основному підвищують здатність до виживання, ускладнюючи швидке придушення особистості під час конфлікту, що значно підвищує здатність до опору, протистояння і навіть організованої боротьби.

Інакше кажучи, обладунки знижують «вартість контролю», підвищуючи «ймовірність виходу з-під контролю». З точки зору системного дизайну, така тенденція не обмежується лише стародавніми часами. Наприклад, у сучасному суспільстві також поширена подібна логіка: не всі «засоби нападу» строго обмежуються, але ті, що суттєво підвищують «здатність до опору», «стійкість до виживання» і «здатність протистояти системному тиску», зазвичай більш обережно регулюються. В основі цього лежить пріоритет управління: не запобігати тому, щоб особа могла завдати шкоди, а запобігати тому, щоб вона була «важкою для контролю».