Чи є різниця між дружиною та повією?

Сьогодні продовжуємо ділитися виданою у 2014 році книжкою видавництва CITIC —
«Мотивація жіночого сексу» — яка вже вважається застарілою.
Чжан Айлін колись сказала:
Якщо шлюб — це спосіб виживання, то він є довготривалим проституцією.
Як юрист, я зустрічав реальний випадок:
Чоловік скаржився мені, що кожного разу, коли він просить дружину про інтим,
вона вимагає, щоб він спершу переказав 500 юанів.
Це звучить неймовірно,
але з точки зору еволюційної психології,
сексуальність ніколи не була лише проявом любові,
а й засобом двонаправленої гри.
Дослідження у книжці показують:
Багато жінок у різній мірі використовують секс як винагороду та компенсацію для чоловіків.
Хтось через те, що чоловік проїхав п’ять годин, щоб її побачити,
з почуття провини піддається йому,
навіть якщо їй цей чоловік не дуже подобається.
Хтось, щоб чоловік допоміг прибрати в домі,
обирає задовольнити його.
Навіть є такі, хто прямо каже:
«Секс — це моя торгівля з ним, моя ставка у цій грі».
У такому контексті,
сексуальність перестає бути проявом любові та бажання,
а стає засобом обміну.
Ця логіка обміну не є продуктом сучасної цивілізації.
У первісних племенах Болівії, Танзанії, Перу, Венесуели,
антропологи виявили спільний феномен:
Жінки погоджуються бути дружинами або коханками чоловіків заради здобичі та їжі.
Це свідчить, що:
З давніх-давен здатність чоловіка отримувати ресурси
значною мірою визначає розподіл сексуальних ресурсів.
У сучасному суспільстві ця торгівля стала більш прихованою.
Дослідження показують:
Багато жінок бажання чоловіка безпосередньо залежить від його соціального статусу та багатства.
Одна з опитаних жінок сказала:
Якщо чоловік отримує підвищення або зарплату,
їхнє статеве життя входить у нову фазу,
чоловік, який заробляє багато, здається їй більш сексуальним.
Але у всьому є дві сторони.
Що робити, якщо чоловік не заробляє грошей?
За дослідженнями лабораторії Баса:
Безробіття чоловіка — одна з головних причин зради жінки.
Коли ресурси для виживання зникають,
інстинкт жінки змушує її шукати іншого надійного чоловіка.
У «Походженні сім’ї, приватної власності та держави» Енгельс зазначає:
Різниця між дружиною та повією полягає в тому, що,
дружина не здається послугою за раз, а продає себе один раз назавжди.
З переходом людства від матріархату до патріархату,
основною рушійною силою стала приватна власність.
Хто володіє засобами виробництва, той має голос.
Психологи також виявили:
Економічно незалежні жінки у шлюбі
більш орієнтовані на себе,
активніше проявляють ініціативу,
якщо потрібно, — наполегливі,
якщо ні — не примушують себе.
З іншого боку, домогосподарки без доходу
зазвичай важко сказати «ні» чоловікові.
Для них відмова чоловікові може означати втрату ресурсів для виживання.
Рон Йонгхао також казав:
Якщо ти утримуєшся, не говори про особисту незалежність.
Шлюб — це найменша економічна одиниця суспільства,
по суті — взаємодоповнення ресурсів і довгострокова співпраця.
Ми підкреслюємо незалежність,
не щоб ізолювати один одного,
а щоб позбавити шлюб від низьких торгових характеристик,
повернути секс до любові та свободи.
Справжня незалежність жінки —
це мати впевненість у тому, що вона не використовує партнера як інструмент,
а не прикривати низький рівень торгівлі високими гаслами.
У реальному житті, у побуті,
розподіл ролей у парі неминуче спричиняє конфлікти.
Ключ до їхнього вирішення —
бачити труднощі іншого:
жінка має розуміти, що чоловік у зовнішньому світі працює,
чоловік має розуміти, що жінка в домі працює.
Це рівноправне співчуття може зняти більшість обмовок і нарікань у житті.
Коли секс перестане бути засобом здобуття ресурсів для виживання,
а стане актом підтримки один одного,
таке спільне життя і є найвищим романтизмом шлюбу та кохання.