Причина, по якій Рісаль обрав смерть: готовність іти до кінця за свої ідеали

12 грудня — тепер це для багатьох філіппінців лише один із довгих святкових періодів. Загублений серед новорічних канікул, особливо в переддень нового року, його справжній зміст часто залишається непоміченим. Але саме в цей день понад століття тому Хосе Рісаль спокійно й урівноважено йшов на ешафот. Тому що він не підтримував насильницьке повстання і просто відмовився зрадити свої переконання — і тільки через це.

Цікаво, що зміни у країні спричинили не самі страти, а його життя і залишена ним спадщина. Його ім’я вже став легендарним, і багато філіппінців з часом втрачають відчуття того, що він насправді символізував. З іншого боку, для інших 30 грудня — це просто вихідний, можливість поспати довше і подивитися улюблену телевізійну програму.

Але чи є у повсякденному житті ще час задуматися про людину XIX століття? Іронічно, але саме це й є причина, чому життя і смерть Рісаля залишаються важливими і сьогодні.

За кілька місяців до страти: рішення відмовитися від пропозиції врятувати

Рісаль не був приречений на смерть — він зробив свій вибір. Під час заслання в Дапітані Катіпнан запропонував його врятувати. Лідер революції Андрес Боніфасіо закликав його допомогти у повстанні, але Рісаль відмовився.

Його рішення було цілком прагматичним. Через брак ресурсів і те, що його співвітчизники ще не були готові до масштабного повстання, він вважав, що така дія лише спричинить безглузде кровопролиття.

Рісаль і Катіпнан йшли різними шляхами. Перший прагнув до звільнення через реформи, другий — до незалежності через революцію. Але в кінцевому підсумку їх цілі збігалися.

У декларації від 15 грудня 1896 року Рісаль відкрито засудив повстання: «Я засуджую це повстання — воно ганьбить філіппінців і руйнує нашу справу. Я ненавиджу злочинні методи і відкидаю будь-яку участь у них, щиро співчуваю тим, хто був обманутий і необережно долучився», — заявив він.

Неочікувані наслідки пропаганди

Іронія полягає в тому, що, хоча Рісаль послідовно прагнув реформ у системі, його пропагандистська кампанія сприяла формуванню громадської думки, яка зробила неминучим відокремлення від Іспанії.

Історик Ренато Константіно у своїй статті 1972 року зазначає: «Замість того, щоб наблизити філіппінців до Іспанії, пропаганда посіяла насіння розколу. Просування іспанізації перетворилося на розвиток національної свідомості.»

Незважаючи на глибоке розуміння репресій через особистий досвід і досвід своєї родини, Константіно описує його як «обмеженого» філіппінця. «Він боровся за єдність народу, боявся революції і любив Батьківщину — але у своєму ілюстрованому підході», — сказав він.

Довгий час Рісаль вірив у можливість і бажаність асиміляції з Іспанією. Він захоплювався європейським мистецтвом, культурою і ліберальною думкою. Але постійні зіткнення з расовою дискримінацією і несправедливістю поступово руйнували цю віру. Особливо під час конфлікту з домініканськими монахами на Карибах, коли він визнав невдачу асиміляції і у листі до Блуменриту 1887 року написав: «Філіппінці довго прагнули іспанізації, і це було помилкою».

Від свідомості до повстання: трансформація спадщини Рісаля

За словами Константіно, Рісаль був «свідомістю без дії». Але ця свідомість була важливою, і революція перетворила її у дію.

«Як соціальний критик і борець з репресіями, він відіграв значущу роль. Його праці стали частиною традиції протесту, що розквітла у революцію і рух за незалежність. Його початкове прагнення підняти індійців до рівня іспанців і зробити країну іспанською провінцією зазнало кардинальної зміни», — писав Константіно.

Якщо б не Рісаль, повстання, ймовірно, було б більш фрагментарним, безпосереднім і слабким. Коли у 1896 році іспанці спровокували його у Манілі (сучасний парк Ренета), його страта посилила прагнення до розколу, об’єднала розрізнені рухи і дала моральне підґрунтя революції.

Цінність тих, хто йде за своїми переконаннями

Його життя і смерть спричинили системні зміни. Не тому, що він прагнув мучеництва, а тому, що відмовився зрадити свої ідеали. Адже смерть — не рецепт патріотизму.

Історик Амбес Оканпо у своїй книзі «Рісаль без пальто» (1990) описує його неймовірну спокійність: «Рісаль був спокійним і миролюбним чоловіком, який свідомо і холоднокровно йшов на смерть за свої переконання. Перед стратою його пульс був у нормі, за повідомленнями. Якби можна було уникнути цього, скільки людей готові померти за свої ідеали?»

Оканпо називає його «свідомим героєм». Тому що він був цілеспрямованим у своєму рішенні і усвідомлював його наслідки. У листі 1882 року він сам пояснює, чому обрав не рятувати себе: «Крім того, я хочу показати тим, хто заперечує, що у нас, філіппінців, є патріотизм і ми знаємо, як померти за обов’язок і переконання. Якщо помирати за коханих і Батьківщину — що таке смерть?»

Чого сучасний світ може навчитися у Рісаля

Сьогодні Рісаль часто зображують як святого, героя, підтриманого Америкою. Насправді його спадщина частково сформована історіями колоніальної Америки. Теодор Френд у своїй книзі «Між двома імперіями» зазначає, що Рісаль був популярний тому, що «Агінальдо був надто радикальним, Боніфасіо — надто революційним, а Мабіні — надто впертим».

Константіно ж більш відверто пише: «Вони віддавали перевагу героям, які не суперечили американській колоніальній політиці».

Але національний герой не має офіційного конституційного статусу. Рісаль для цього не потрібен. Його спадщина сама по собі тримається. Але, щоб зробити його людяним, а не святим, філіппінці можуть поставити більш глибокі питання: які частини його прикладу ще актуальні сьогодні? Що з нього можна застосувати, а що — ні?

У своїй книзі «Наше завдання: зробити Рісаля застарілим» він пише: «Особисті цілі Рісаля завжди співпадали з тим, що він вважав найкращим для країни». Його намір зробити Рісаля застарілим означає, що, поки існує корупція і несправедливість, його приклад залишатиметься актуальним. Якщо ці ідеали справді здійсняться, його спадщина виконає свою місію, і символічний герой, що надихає совість, стане непотрібним.

Але країна явно ще не досягла цього рівня. Так само, як він відмовився зрадити свої ідеали, сучасні філіппінці мають твердо протистояти спокусам і тиску корупції і несправедливості. Це, можливо, і є найстійкіше і найважливіше уроки.

30 грудня країна згадує не лише те, як помер Рісаль, а й, що важливіше, чому він не врятував себе.