Il n'est pas nécessaire de croire en Bitcoin, mais il y a une vérité incontournable : la surémission de monnaie est une maladie chronique de la civilisation humaine, qui n'a jamais cessé. D'un autre point de vue, Bitcoin n'est pas tant une révolution financière qu'une exploration douce de l'humanité à une époque de démesure monétaire, cherchant la stabilité.
Pourquoi les puissants aiment-ils toujours imprimer de la monnaie ? En clair, la monnaie elle-même est un outil de pouvoir. Que ce soit dans un régime centralisé ou une démocratie, face à la guerre, aux investissements en infrastructure ou à une crise de la dette, la meilleure solution pour les détenteurs du pouvoir est d'augmenter la masse monétaire — le coût étant le plus faible, la résistance politique la plus faible. Ce n'est pas un stratagème moderne, mais un cercle vicieux qui traverse toute l'histoire de la civilisation.
Voyons ce que dit l'histoire : à l'époque de Mésopotamie, le système de dettes est devenu un facilitateur de l'expansion monétaire, les paysans endettés devenant des esclaves ; dans la Grèce antique et à Rome, ils ont joué au dévaluation de la monnaie, en réduisant la teneur en métal pour diluer la valeur de la richesse, ce qui a entraîné une explosion des prix, jusqu’à des mutineries dans l’armée ; à l’époque des Song et Yuan, l’émission de papier-monnaie a presque éliminé le coût de la surémission, et la circulation de Baochao à la fin de la dynastie Yuan a déclenché directement la révolte des Hongjün ; même le standard or, autrefois très espéré, s’est effondré face aux vampires fiscaux de deux guerres mondiales.
Le tournant est survenu en 1971 — le dollar a été officiellement décorrélé de l’or, marquant le début de l’ère de la monnaie purement fiduciaire. À partir de ce moment, la surémission monétaire a complètement échappé aux contraintes physiques, entrant dans une phase de croissance sauvage.
Alors, qui en paie le prix ? Toujours le peuple ordinaire. La malédiction de l’effet Cantillon n’a jamais expiré : les élites ont d’abord reçu la nouvelle monnaie, profitant de l’absence d’inflation pour s’emparer des actifs de qualité ; lorsque le peuple ordinaire a commencé à dépenser son salaire dévalué, il était déjà à un sommet gonflé de bulles, contraint de prendre la relève. Depuis 1971, cette pièce se joue en boucle, chaque scène étant une siphonisation de la richesse du bas vers le haut.
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Il n'est pas nécessaire de croire en Bitcoin, mais il y a une vérité incontournable : la surémission de monnaie est une maladie chronique de la civilisation humaine, qui n'a jamais cessé. D'un autre point de vue, Bitcoin n'est pas tant une révolution financière qu'une exploration douce de l'humanité à une époque de démesure monétaire, cherchant la stabilité.
Pourquoi les puissants aiment-ils toujours imprimer de la monnaie ? En clair, la monnaie elle-même est un outil de pouvoir. Que ce soit dans un régime centralisé ou une démocratie, face à la guerre, aux investissements en infrastructure ou à une crise de la dette, la meilleure solution pour les détenteurs du pouvoir est d'augmenter la masse monétaire — le coût étant le plus faible, la résistance politique la plus faible. Ce n'est pas un stratagème moderne, mais un cercle vicieux qui traverse toute l'histoire de la civilisation.
Voyons ce que dit l'histoire : à l'époque de Mésopotamie, le système de dettes est devenu un facilitateur de l'expansion monétaire, les paysans endettés devenant des esclaves ; dans la Grèce antique et à Rome, ils ont joué au dévaluation de la monnaie, en réduisant la teneur en métal pour diluer la valeur de la richesse, ce qui a entraîné une explosion des prix, jusqu’à des mutineries dans l’armée ; à l’époque des Song et Yuan, l’émission de papier-monnaie a presque éliminé le coût de la surémission, et la circulation de Baochao à la fin de la dynastie Yuan a déclenché directement la révolte des Hongjün ; même le standard or, autrefois très espéré, s’est effondré face aux vampires fiscaux de deux guerres mondiales.
Le tournant est survenu en 1971 — le dollar a été officiellement décorrélé de l’or, marquant le début de l’ère de la monnaie purement fiduciaire. À partir de ce moment, la surémission monétaire a complètement échappé aux contraintes physiques, entrant dans une phase de croissance sauvage.
Alors, qui en paie le prix ? Toujours le peuple ordinaire. La malédiction de l’effet Cantillon n’a jamais expiré : les élites ont d’abord reçu la nouvelle monnaie, profitant de l’absence d’inflation pour s’emparer des actifs de qualité ; lorsque le peuple ordinaire a commencé à dépenser son salaire dévalué, il était déjà à un sommet gonflé de bulles, contraint de prendre la relève. Depuis 1971, cette pièce se joue en boucle, chaque scène étant une siphonisation de la richesse du bas vers le haut.